Ingelijste volkskunst
Volg een papieren spoor van familiegeschiedenis terug vóór het aanbreken van Kodachrome, en je komt meestal een wereld binnen in de kleuren zwart, wit, grijs en sepia. Maar als uw tijdreizen leidt tot fraktur - de documenten waarin generaties van Pennsylvania Duitsers geregistreerde geboorten, doopfeesten, huwelijken en andere gebeurtenissen - u zult op bijna elke regenboog een weerspiegeling vinden bladzijde. De vroegst bekende voorbeelden dateren uit de jaren 1740, toen Duitstalige Europese immigranten naar het platteland voorbij Philadelphia stroomden. Velen waren mennonieten, Amish en andere vluchtelingen van religieuze vervolging. Samen met hun geloof brachten deze transplantaties een eerbetoon voor de verlichte manuscripten die de cultuur van hun thuislanden sinds de middeleeuwen hadden vastgelegd.
afgebeeld: LINKS: De adelaar op een geboorte- en dooprecord uit 1824 kondigt Amerikaans patriottisme af; Duitse tekst eert wortels uit de Oude Wereld. TOP RECHTS: Waarschijnlijk een onderscheiding voor een schoolmeester aan zijn leerling, vertegenwoordigt deze pelikaan uit 1816 zelfopoffering. HIERONDER RECHTS: Een verzonnen vogel temidden van pinwheel posies.
Gelithografeerde Bijbel
In Europa bestelden alleen edelen, geestelijken en ambtenaren manuscripten met grand fraktur kalligrafie en picturale verfraaiing. In Amerika voelden echter zelfs boeren en winkeliers het recht om hun leven in oude wereldstijl te herdenken. Voor een bescheiden vergoeding zou de lokale schoolmeester zijn pen hanteren om het wie, waar en wanneer te beschrijven, en hun betekenis onderstrepen met levendige rollen en harten, flora en fauna. (Vreemd genoeg zijn boerderijdieren en huizen schaars, zoals Corinne en Russell Earnest zien in Fraktur: Folk Art and Family, een Schiffer-boek.) Gedrukte versies begonnen rond 1780 te verschijnen. Voorzien van lege ruimtes om op maat te worden geletterd en gekleurd, domineerden dergelijke ontwerpen de fraktur-markt in de 19e eeuw.
afgebeeld: Tegen het einde van de 19e eeuw voegden veel schrijvers eenvoudig letters toe, zoals in deze gelithografeerde bijbel.
Geboorte- en doopakte
Tegenwoordig kunnen koopjesjagers gedrukte geboorte- en doopcertificaten vinden voor $ 100 of minder. Maar verzamelaars van zeldzamere fraktur uit de vrije hand verwachten duizenden dollars te betalen voor een goed voorbeeld staat, en nog veel meer voor een meesterwerk zoals degene die als laatste een record van $ 330.000 ophaalde tijdens de veiling jaar. Als George Geistweite, die dat werk in 1801 tekende, als een van hem boven de veilingmeester had kunnen zweven pen-en-inktengelen, hij zou de woorden van een andere trotse frakturmeister kunnen hebben herhaald: "Zijn pen en hand - versla het als je kunt."
afgebeeld: De maker van dit geboorte- en doopcertificaat, of taufschein, schreef zowel tekst als decoratie in 1825.
Angel Illustratie
Wat is fraktur? Oorspronkelijk alleen toegepast op het hoekige ("gebroken") gotische schrift of lettertype uit de zwarte letter gebruikt in Duitsland tot de jaren 40 van de vorige eeuw is 'fraktur' ook een Duits manuscript van Pennsylvania gaan aanduiden, met of zonder woorden.
afgebeeld: Angel Sophia, een gevleugeld hoofd, symboliseert wijsheid.
Ingelijste Fraktur
Zoals alle fragiele vintage werken op papier, moet fraktur met grote zorg worden weergegeven. Schade kan het gevolg zijn van blootstelling aan direct zonlicht en uitgeloogd zuur uit houten ruggen, evenals contact met glas. Breng elk stuk in een bestaand frame (echte historische frames zijn zeldzaam) naar een conservator, om ervoor te zorgen dat de houder veilig is. Geef bij het bestellen van een nieuw frame archiveringsmaterialen en UV-gecoat glas of acryl op.
Angel Taufschein
In 1806 begonnen printers zwart-wit "angel-type" te produceren taufschein met spaties voor scriveners om in te vullen. Deze uit 1832 stamt af van de familie van de Philadelphia-verzamelaar die eigenaar is van alle getoonde fraktur.
Ondertekend Fraktur-manuscript
Signature Style: Sommige fraktur maakt handtekeningen links. Abraham Huth dateerde zijn manuscript in 1819. Onderscheidend handschrift identificeert niet-gesigneerd werk van bekende fraktur-kunstenaars zoals Barbara Ebersol (1846-1922), een sigaren rokende Amish-vrouw.